卢强：清华建筑学博士的传统再造

　　卢强，清华大学建筑学博士，师从中国民居研究泰斗单德启教授。12年来，他修复了6栋徽州老宅，先后打造了黄山德懋堂、武夷山德懋堂等建筑。

　　在清华大学攻读建筑学博士期间，因为导师是安徽人，卢强在上学期间一直跟着导师做民居文化的研究，博士论文的课题也是研究黄山。卢强说，多年的理论研究给德懋堂这个项目打下了基础。1995年，卢强来到了丰乐湖。“我被那样的美景所震撼，一瞬间就拿定了主意，要把这里当做一个事业来运作，因为热爱，使得那种冲动很强烈。”

　　与丰乐湖正式结缘，并确定了要改造民居，卢强随后开始寻找德懋堂。“我希望做一个民居的实验品，徽居再生是出发点。我挑选民居的方式，对于它本身的艺术价值，比如砖雕这些并不是很感兴趣。”作为一个建筑师，卢强更在意的是民居本身的形式及艺术感觉。德懋堂如今的三栋老宅，可以说是千挑万选。

　　目前保护古民居的方法，卢强觉得主要可分成两类，一类是文物式的保护，只能够瞻仰遗容，不能继续使用的建筑;还有一类就是在原始村落里，一般是自生自灭。这两种方式卢强都不推崇，他一直建议保留古民居里极少量的元素，关键是好好地改造，大量的还是要更新。

　　“尺度不一定要全部改成高楼大厦，这是一个出发点。我们在改造德懋堂时，在房间里加了空调，加了高级的按摩浴缸、卫生设施等，包括床的舒适度，卧室空间的大小都进行了改良。基本上是把老宅里两到三间房子并成一间，达到十平方米左右，能够满足人现在居住的空间来使用。”

　　定位德懋堂 赋予其生命

　　卢强在任德懋堂董事长之前是一名建筑师，对房子的定位多数听从别人的指挥，到了自己亲自运作项目，首先要做的是角色的转换。“我用了近一年时间来思考德懋堂的定位，最后确定做偏高端的，能够与这个环境和文化相融合。实际上老房子给了我很多灵感，德懋堂一期很多是根据老房子的思路来打造，因此传统印迹还比较多。”

　　看着一个项目从无到有，作为给予了德懋堂生命的卢强，在房子竣工后，心里极为忐忑。“房子盖起来的时候，里面的空间觉得很奇怪，我们做出来第一批的精装修到了摆家具的时候，大家非常兴奋，参与项目的所有人都来帮着组装家具，连夜地赶工，终于看到了德懋堂的全样。原来是这么设计的，大家就理解了。”虽然已具雏形，但卢强当时的心情并不高涨，真正让他重拣信心的还是业主的肯定。“这种感谢真的是发自内心的，他让我找回了勇气和信心。”

　　要的是走一步前进一步的感觉

　　真的艺术家敢于放空自己，空杯心态才能沉淀下更多精华。一年以前德懋堂二期开建，卢强重新把精力回归到项目的推进上。重回理想主义的轨道，他开始苦思冥想，“我不停地在想，怎么能在以后给大家带来同样的惊喜。二期真的不愿意重复。不少一期的业主劝我：卢强，咱们二期不也就是七八十栋吗，都盖成一期的样子，在全国还找不到七八十个喜欢一期这样的房子的人吗?”

　　重复一期的设计，风险小，销量确实问题不大。但这个提议，卢强摇头了。“我要的是走一步前进一步的感觉!”卢强坦言，在二期样板间出来之前，他的压力之大，一度怀疑自己的决策有可能给德懋堂带来很糟糕的影响。直到后来销售不错，他才放心，觉得还是有很多人和他产生了共鸣。对于三期，卢强希望重新来做一个书院的概念，做一个属于当代的书院，不需要太长时间，两年之内做完。

　　德懋堂的三点内涵

　　“我希望中国传统文化的生活方式能够带给现代人切实的感受，房子本身体现不了那么多的文化，但是我觉得在这样的环境下生活，能够实现让大家对传统文化有直观的认识。”

　　作为德懋堂的创立者，卢强在这个项目上面倾注了大量的心血。他对德懋堂的评价如何?TED论坛上，卢强概括了德懋堂的三点内涵，属于中国的精神家园;对文化做了传承的同时，实现了对环境的尊重;意图创造出一种中国式的度假生活。

　　每个见到德懋堂的人，都觉得它像是从泥土中重新生长出来的。与环境融合是卢强打造德懋堂的根本，还有就是与时俱进。“我是研究传统的东西，但我不是一个守旧的人。我希望德懋堂能体现出创新的元素，并能把一些现代的概念加进去。”

　　卢强表示德懋堂这个项目本身，引发了传统民居保护方法的探讨;一定程度上明确了地域建筑文化发展的方向，徽派建筑一定要创新，从徽州民居的本质上去继承。至于它的形式是什么样子，完全不重要。而他更希望能够通过德懋堂，创造出一种中国式的度假生活。现在很多人喜欢到国外旅游、奢华游等等，卢强觉得这种度假完全跟国人的心灵不契合。“本身这种度假的概念完全是西方式的，它的文化基础完全不同，我觉得完全可以创造一个真正属于中国式的度假生活。海南岛是现在能够在中国作为度假目的地的地方，但海南岛的特色是大海、阳光、阳台，追求西方度假的定义，的差异就是没有体现中国文化，跟国外是差不多的。怎样才是真正的慢生活、真正的度假生活，我觉得我们完全有条件来慢慢创造，或者去引导中国式的度假生活。”