福州市伊斯兰教简介

　　伊斯兰教在阿拉伯半岛兴起不久就于唐初水陆交通线传入我国。元朝，成吉思汉西征，大批中亚人、波斯人和阿拉伯人被迫东迁中国，伊斯兰教也就传播各地。元时泉州形成“梯航万国商”的盛况，泉州和福州的穆斯林大增。明、清以后的福州的伊斯兰教发展有抑有扬，但基本趋势是先扬后抑。元末（1357－1366年），福建泉州发生历时10年的亦思法杭战乱，泉州穆斯林纷纷外逃，有部分逃到福州。福建管理对外贸易的“市舶司”，即主要负责管理阿拉伯商人和波斯商人的官方机构，由于元朝末年在泉州发生战乱，以及港口淤塞等原因，泉州港逐渐衰落。于是在明成化十年(1467年)，"市舶司"从泉州移置福州。从此，福州港便代替了泉州港，被朝廷指定为对外贸易港，并成为中国政府与琉球往来的唯一港口，这时期穆斯林到福州者极多，福州市清真寺也在此时重建。 

　　清朝时期，福州伊斯兰教保持正常活动，但到民国以后，开始衰落。尤其抗日战争开始后，不少穆斯林迁往内地，有的返回原籍，有的奔波东南亚谋生，自1936年一直到新中国建立后的1953年，福州清真寺都没有正式的阿訇主持教务，寺内经济困难，教门衰落。一直到新中国建立后的1954年，才又聘请正式的阿訇。 

　　清真寺：位于鼓楼区八一七北路，是福州唯一的清真寺，为四合院式建筑，建于嘉靖二十年，寺内现存明碑二方、清碑四方。邦克楼上嵌花岗石阴刻“清真寺”三字，系嘉靖年时大门石刻遗物。